Ini Bollywood; Bukan Bagian Dari Agama, Box Office Jadi Dewa Tertinggi

SERAMBINEWS.COM, MUMBAI - Industri film Hindi India mungkin bersalah atas nepotisme, elitisme, seksisme, bias warna, stereotip, dan hal-hal yang membodohi.

Tetapi ekosistemnya tidak pernah bersifat komunal atau eksklusif.

Selama hampir 30 tahun menjadi jurnalis film, tidak dapat mengingat satu percakapan pun di mana agama artis atau teknisi disebutkan.

Atau mendengar orang yang mendapat atau tidak mendapatkan pekerjaan karena itu, lansir TimesNow, Minggu (18/10/2020).

Diwali biasanya dirayakan di pesta-pesta yang diadakan oleh Aamir Khan dan Bachchan.

Saya ingat industri berkumpul di perayaan Idul Fitri yang mewah di rumah Shah Rukh Khan tepat setelah rilis film Chennai Express.

Banyak keluarga film, termasuk Salman Khan, membawa pulang idola Ganpati selama Ganesh Chaturthi.

Bollywood adalah budaya sinkretis.

Yang mungkin lebih disebabkan oleh pragmatisme daripada kemajuan.

Semua orang di sini mengejar Holy Grail - blockbuster - dan akan bekerja dengan siapa pun yang melayani tujuannya.

Dewa tertinggi yang disembah adalah box office.

Sekularisme memiliki sejarah panjang dalam industri ini.

Baca juga: Penyanyi Pakistan Ali Zafar Tuntut Meesha Shafi Atas Kampanye Kotor Dirinya Berakting di Bollywood

Dalam biografinya, Sahir Ludhianvi: The People's Poet, penulis Akshay Manwani mengutip penulis Khwaja Ahmad Abbas, yang, seperti Sahir, adalah bagian dari Gerakan Penulis Progresif.

Anupama Chopra merenungkan kemenangan dan kekalahan saat festival film Toronto berjalan secara virtual

Abbas menulis tentang prosesi harmoni komunal yang diselenggarakan di Bombay pada malam Kemerdekaan, pada tahun 1947.

Dalam prosesi tersebut ada anggota dari 52 asosiasi industri film.

Saat berpindah dari Gerbang India ke Bandra, Abbas menulis bahwa prosesi tersebut melewati "hanya melalui wilayah Hindu dan Muslim.

Sehingga menghilangkan penghalang tak terlihat yang membagi Bombay menjadi potongan-potongan kecil 'Hindu Bombay' dan 'Muslim Bombay'.”

Dalam prosesi tersebut, yang digambarkan Abbas sebagai 'sukses besar', adalah Prithviraj Kapoor dan putranya yang masih kecil Raj Kapoor dan Shammi Kapoor, Balraj Sahni, Chetan Anand dan Dev Anand.

Di truk lain ditunggangi penulis Kaifi Azmi, Sahir Ludhianvi dan Majrooh Sultanpuri.

Baca juga: Sona Mohapatra Dapat Pelecehan Seusai Mengkritik Kangana Ranaut

Pertunjukan kekuatan seperti ini sepertinya tidak mungkin ada lagi hari ini.

Bollywood terpolarisasi di sepanjang garis politik.

Dampak ekonomi dari pandemi dan pemukulan selama hampir empat bulan setelah kematian tragis Sushant Singh Rajput telah membuat industri ini retak dan hancur.

Percakapan penuh dengan ketakutan dan paranoia.

Tetapi esensi inklusi tetap sama.

Seperti yang dikatakan Javed Akhtar kepada saya baru-baru ini:

"Dalam hal pembuatan film, komunalisme atau regionalisme atau bias apa pun tidak akan berhasil ... "

"Mereka tidak mampu menjadi komunal. Hanya orang-orang yang tidak memiliki saham langsung yang dapat menjadi komunal."

Apakah ini yang membuat kekuatan yang begitu gugup?

Itukah sebabnya ada upaya yang begitu fokus untuk memberangus artis dengan ketakutan ?

Yang mana efektif, setidaknya untuk saat ini.

Baca juga: Kangana Ranaut Bagikan Tweet Trump ke Joe Biden, Narkoba Lebih Baik Dibandingkan Penghinaan Seks

Seniman berbohong karena mereka tertarik untuk bercerita, bukan terjebak dalam baku tembak budaya yang mengakibatkan pelecehan di media sosial dan seruan untuk melarang karya yang mereka buat.

Namun dalam jangka panjang, pendekatan ini tidak bisa berhasil.

Karena film adalah seni kolaboratif yang dibangun di atas bakat.

Dalam film Mee Raqsam dirilis Agustus ini; disutradarai oleh Baba Azmi, dibawakan oleh Shabana Azmi dan didedikasikan untuk ayah mereka, Kaifi Saab, yang merupakan pendukung setia budaya gabungan India.

Dia membela hak putri nya untuk belajar Bharatanatyam.(*)