Agama dan Budaya Jadi Dua Pilar Penting Dalam Masyarakat Aceh

Agama dan Budaya Jadi Dua Pilar Penting Dalam Masyarakat Aceh

SERAMBINEWS.COM, BANDA ACEH - Pekan Kebudayaan Aceh (PKA) merupakan event lima tahunan ntuk memperkenalkan dan mempromosikan nilai-nilai budaya, sejarah, adat istiadat serta agama Islam di Aceh.

Nilai-nilai yang disajikan dalam acara tersebut mencerminkan jati diri Aceh dalam ranah sosial, agama, dan budaya.

Aceh dikenal sebagai tempat dimana agama dan adat menjadi dua pilar penting dalam penataan sosial, sebagaimana disebutkan dalam dalam pepatah ‘Adat bak Poe Teumeureuhom, Hukom bak Syiah Kuala, Qanun bak Putroe Phang, Reusam  bak Lakseumana,’.

Hal tersebut dapat diartikan, poteumeurehom (kekuasaan eksekutif-sultan), Syiah Kuala (yudikatif-ulama), Putroe Phang (legislatif), Laksamana (pertahanan- tentara).

Juga ‘hukom ngon adat lagee zat ngon sipheut’ yakni hukum (agama) dan adat bagai zat dan sifat, tak dapat dipisahkan.

Baca juga: Khutbah Jumat - Hindari Bencana dengan Tidak Meninggalkan Ulama

Pada kehidupan sosial budaya Aceh, pondasi utamanya terletak pada agama dan adat. Keberadaan para ulama adalah bukti nyata dari pentingnya pilar agama dan adat dalam sejarah Aceh.

Sehingga Islam bukan sekadar agama, melainkan sebuah gaya hidup yang menjadi landasan kuat bagi budaya dan adat Aceh.

“Orang Aceh telah dikenal sebagai pemberani, dan hal ini mendapat legitimasi historis selama Perang Aceh, khususnya sejak perang oleh Belanda pada tanggal 26 Maret 1873,"

"Keberanian mereka dalam berjuang mencerminkan kesetiaan. Patriotisme orang Aceh, misalnya diakui oleh banyak orang Barat,” ungkap Pengurus Ikatan Sarjana Alumni Dayah (ISAD) Aceh, Tgk Junaidi SH MAg, Kamis (9/11/2023).

Menurut dia, orang Aceh juga dikenal memiliki keyakinan dan rasa percaya diri yang tinggi.

Kebanggaan ini terkait erat dengan sejarah dan hikayat yang terus-menerus diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Hikayat ini, kata Tgk Junaidi, mengisahkan tentang kejayaan Aceh dan kemenangan dalam perang melawan Belanda.

Baca juga: Mulai Sekarang Wanita Jangan Tunggu Siap Shalat Jumat Baru Shalat Dzuhur, Buya Yahya Ungkap Waktunya

Selain itu, tempat-tempat bersejarah dan peninggalan budaya juga turut memperkuat rasa bangga dan percaya diri tinggi yang dimiliki oleh orang Aceh.

“Orang Aceh juga sangat menghargai nilai-nilai kolektivitas, hal ini tercermin dalam kebiasaan kita untuk berkumpul, baik di warung kopi, kenduri, maupun berbagai upacara adat budaya yang melibatkan orang banyak,” sebutnya.

Dalam pertemuan-pertemuan semacam ini, nilai-nilai keacehan dan identitas bersama ditanamkan dan tumbuh melalui ekspresi Seni.

Seudati, Saman, Debus, dan berbagai tarian tradisional Aceh memperkuat ritme dan semangat kolektivitas ini.

“Penting untuk dicatat bahwa agama tidak mendominasi atau mengesampingkan budaya dan adat setempat,"

"Sebaliknya, Agama mendapatkan tempat dan ruang yang harmonis, saling melengkapi dalam kehidupan masyarakat Aceh,” ungkap Tgk Junaidi.

Agama Islam sebagai way of life yang mengkristal dalam budaya dan adat Aceh tampaknya tidak dapat disangkal.

Dalam sistem, pranata dan struktur sosial cukup menonjol, artinya Islam dijadikan sebagai world view (pandangan hidup).

Misalnya, sistem pemerintah yang paling rendah adalah gampong yang dipimpin oleh geuchik yang mengurusi persoalan pemerintahan desa.

Disamping itu, ada imum meunasah yang memimpin semua urusan keagamaan di desa.

“Karena itu revitalisasi budaya Aceh tidak dapat ditawar lagi. Jika upaya pelestarian budaya tidak dilakukan secara sistematis dan konsisten,"

"maka dikhawatirkan nilai-nilai budaya kita akan mengalami degradasi, pergeseran, perubahan, bahkan akan hilang di tengah-tengah masyarakat,” pungkasnya. (ar)