Ini Dia, Kaligrafer Masjid Nabi

SERAMBINEWS.COM, RIYADH - Safik uz Zaman, asal Pakistan adalah kaligrafer tersohor yang dimiliki Islam saat ini. Dia telah melukiskan tulisan indah arab itu di Masjid Nabawi.
 .
Sejak tahun 1990, ia telah melakukan pekerjaan sebagai kaligrafer (dalam naskah Thuluth) di 177 kubah masjid.

Pernah memenangi berbagai hadiah dalam Kompetisi Kaligrafi tingkat Internasional di Istanbul, Turki dan merengkuh banyak piala dari berbagai kompetisi yang dia ikuti baik didunia

Ratusan orang Arab dan orang Turki bahkan mendapuk Safik sebagai 'guru besar' dalam utusan kaligrafi.

Sungguh menakjubkan bahwa Safik belajar kaligrafi secara otodidak dan menyebut dirinya sebagai sosok yang banyak terinspirasi dari kaligrafer legenda abad ke-20, Ustadh Hamid Al-Amidi.

Menurut Safik, dunia kaligrafi tidak akan pernah pudar. Dia juga mengatakan telah menemukan kedamaian saat menulis kaligrafi di Masjid Nabawi dan tidak dapat menemukan kedamaian itu ditempat lain. Ia berbagi pengalamannya dan prestasi dalam sebuah wawancara dengan Khalid Khurshid dari Arab News (AN), dan Serambinews.com perlu menurunkan wawancara ini sebagai pelecut kaligrafer Aceh yang mungkin mau mengikuti jejak Safik.

AN: Apakah Anda berpikir bahwa kaligrafi adalah pekerjaan utama Anda? Bagaimana Anda bisa tertarik pada dunia kaligrafi?

SZ: Sejak kecil saya sudah berminat kaligrafi dan gambar. Saya pikir ketika aku berusia enam tahun tidak ada kertas maka dinding dirumah lalu saya jadikan wahana untuk menulis kaligrafi dan membuat gambar. Apa pun yang saya bisa pegang semacam kapur, pensil dan cat, lalu saya pakai untuk menulis kaligrafi. Terkadang aku ditegur oleh orang tua saya karena menulis didinding tapi itu tidak menyurutkan antusiasme saya untuk menggambar dan menulis kaligrafi.

Pada awalnya, orang tua saya begitu keras kepada saya. Tapi ketika waktu terus berlalu, seorang tua di keluarga saya melihat pekerjaan saya dan tercengang. Dia mengatakan kepada orangtua saya bahwa saya melakukan pekerjaan yang indah.

Tidak ada waktu main-main atau istirahat bahkan saya makan siang di sekolah. Ketika semua teman sekelas saya pergi ke luar untuk bermain, tapi aku tidak, aku terus melukis. Terkadang aku ditunjuk guru kedepan untuk menulis apa saja karena tulisan ku cantik dan kadang-kadang disuruh menggambar di papan ruang kelas. Mereka (guru dan murid) juga tercengang dengan skill saya itu dan mereka berharap saya bisa terkenal dari sekolah itu.

Saya pernah memenangkan sebuah kompetisi kaligrafi tangan di Karachi. Ketika saya di kelas lima, saya melukis semua papan merek di sekolah. Guru seni saya memprediksi saya suatu hari saya akan menjadi besar.

AN: Kami mendengar bahwa Anda dipekerjakan di Arab Saudi sementara Anda bekerja di kaki lima?

SZ: Ketika saya sedang membuat papan merek menggunakan teks dari Al Qur'an untuk sebuah perusahaan di jalan Karachi, seorang syekh Saudi lewat. Ketika ia melihat pekerjaan saya, ia langsung berhenti dan meminta saya untuk bekerja bagi perusahaannya. Pada saat itu, paspor saya belum dikeluarkan, tapi syekh memastikan saya punya satu paspor yang diurus dengan cepat lalu membawa saya ke Arab Saudi. Saya bekerja untuk waktu yang lama di Riyadh dan menulis kaligrafi. Saya merancang dan membuat ratusan reklame, saya juga disuruh melakukan lukisan kaligrafi diwahana apapun baik ukuran kecil dan besar.

AN: Siapakah guru Kaligrafi Anda?

SZ: Saya belajar kaligrafi sendiri. Allah yang Maha Kuasa memberkati saya dengan keterampilan kaligrafi. Pada awalnya, saya melakukan ini untuk bersenang-senang tetapi kemudian saya pelajari dari buku.

Kerja keras saya dan studi kaligrafi tak kenal lelah adalah kunci untuk semua kesuksesan saya dalam hidup. Selama saya tinggal di Madinah, saya memiliki kesempatan untuk bertemu dengan ahli kaligrafi terbaik di dunia dan juga melihat pekerjaan mulia mereka. Saya pikir saya paling terkesan oleh karya indah dari kaligrafer terbaik abad ke-20, Ustadh Hamid Al-Amidi Turki. Anda bisa memanggil saya mahasiswa spiritualnya. Saya selalu berusaha untuk mempertahankan standar dan metode dalam pekerjaan saya. Jika kita membandingkan pekerjaan saya dengannya, tidak ada yang akan bisa membedakannya, nyaris sama.

AN: Bagaimana janji Anda sebagai kaligrafer Mesjid Nabi (Nabawi)?

SZ: Saya sering mengunjungi Masjid Al-Nabawi berkali-kali. Saya sangat terkesan dengan kaligrafi dilakukan pada kubah-kubah Masjid Nabawi selama era Turki dan digunakan untuk menguji selama berjam-jam. Selama di Riyadh, saya mendapat tawaran dari Madinah untuk bekerja untuk sebuah perusahaan papan nama, dan saya langsung diterima.

Pada tahun 1990, perusahaan Dallah mengumumkan kompetisi kaligrafi di seluruh dunia karena sebagian besar kaligrafi di kubah mesjid itu mulai memudar.

Mereka mencari kaligrafer yang bisa menelusuri kembali dan memperbaiki kaligrafi. Hampir 400 lembar kertas kerja yang dipamerkan dalam kompetisi kaligrafi. Saya dinyatakan sebagai pemenang, tetapi hakim kompetisi pikir pemenang akan menjadi seorang Turki atau Mesir. Mereka terkejut mengetahui saya dari Pakistan.

Pilihan mereka adalah berkat dari Allah SWT. Ketika kompetisi ini diumumkan, saya tidak ingin untuk berpartisipasi. Seorang teman Arab saya meyakinkan saya. Bahkan ketika mereka mengunjungi masjid mereka terkejut kalau pekerjaan kaligrafi itu dilakukan oleh orang Pakistan. Ini suatu kehormatan tidak hanya bagi saya tetapi juga untuk Pakistan.

AN: Jelaskan pekerjaan yang memulai kaligrafi di Masjid Nabawi.

SZ: Pembangunan Masjid Nabawi dapat dibagi menjadi tiga bagian: pembangunan era Turki, konstruksi selama pemerintahan Raja Saud, dan konstruksi selama pemerintahan Raja Fahd.

Ar-Rawdah, Al-Riyad Al-Jannah, Nabi dan Al-Minbar Sufa kelompok Ashab bagian dari Masjid Nabawi dibangun selama era Turki. Konstruksi ini dilakukan pada masa pemerintahan Sultan Turki Abdul Hameed Khan. Dia mengatakan setiap tukang seharusnya belajar Al-Qur'an lebih dulu. Setiap tukang batu harus melakukan wudhu dan kemudian mulai kerja.

Pada saat itu industri konstruksi belum begitu maju. Untuk membangun masjid, Turki membuat penggunaan semua sumber daya yang tersedia pada saat itu. Untuk pilar, mereka melebur logam. Untuk dekorasi interior, sultan mengundang kaligrafi paling terkemuka Ustad Abdullah Al-Zahidi dari Turki. Sultan sendiri adalah seorang kaligrafer besar. Untuk waktu yang lama Al-Zahidi melakukan pekerjaan kaligrafi dan membuat sketsa pada kubah masjid.

Dalam buku "Seni Kaligrafi Turki," ada tertulis bahwa ketika Al-Zahidi selesai pekerjaannya, siapa pun yang melihatnya kemudian menolak untuk percaya bahwa itu telah dilakukan oleh seorang manusia belaka. Pekerjaan kaligrafi Al-Zahidi tersebut tetap berada di kubah selama sekitar 250 tahun.

Hakim ketua komite yang memilih saya sebagai kaligrafer untuk Masjid Nabawi adalah Ziauddin Ibraheem. Dia adalah mahasiswa Ustad Hamid Al-Amidi dan tinggal di Madinah untuk waktu yang lama.

AN: Apa perbedaan gaya kaligrafi Turki Anda?

SZ: Ada sekitar 177 kubah dibangun selama era Turki di Masjid Nabawi. Setiap diameter kubah adalah sekitar 11 meter dan pena yang digunakan untuk kaligrafi adalah sekitar 18 milimeter tebal.

saya memakai gaya modern dimana satu atau lebih ayahs (ayat Al-Qur'an) dapat ditulis tetapi harus mulai dan berakhir pada kubah yang sama. Tapi orang-orang Turki tidak melakukan itu. Ini tidak mudah karena beberapa kubah kecil dan ada pula yang besar. Dibutuhkan sekitar tiga sampai empat bulan untuk menulis sebuah ayat di kubah dan terkadang lebih lama lagi.

Ukiran juga dilakukan. Kaligrafi Semua dilakukan dalam naskah Thuluth. Gaya penulisan yang digunakan di era Turki disebut Rasm Amlai, tapi sekarang gaya diadopsi disebut Rasm Utsmani.

Pekerjaan saya adalah sedikit berbeda dari Al-Zahidi. Kaligrafi terkemuka Arab Saudi, Usman Taha, yang juga menulis Arab Saudi Al Qur'an, digunakan untuk membaca kaligrafi yang ditulis di kubah-kubah Masjid Al-Nabawi untuk waktu yang lama setelah subuh. Dia telah menunjukkan penghargaan untuk pekerjaan saya.

AN: Berapa lama waktu yang Anda butuhkan untuk menyelesaikan pekerjaan kaligrafi pada 177 kubah?

SZ: Ketika kaligrafi mulai memudar atau rusak, pihak berwenang menelusuri kembali dengan bantuan seorang kaligrafer, guru sekolah atau pelukis. Siapa pun yang melakukannya dengan pengecatan ulang pasti tidak memiliki pengetahuan tentang naskah Thuluth.

Karena itu kaligrafi asli dirusak dan kata-kata mulai mencampur. Ketika saya menjadi kaligrafi Masjid Nabawi, saya diminta untuk mengembalikan kaligrafi yang dilakukan di era Turki.

Kemudian aku ditugaskan membuat kaligrafi baru pada 177 kubah di Masjid Nabawi. Sejauh ini, hampir 80 persen pekerjaan kaligrafi pada kubah telah selesai dan sisanya akan selesai dalam waktu empat sampai lima tahun. Jadi rata-rata saya bisa selesaikan lebih dari tiga bulan untuk menyelesaikan kubah.

AN: Melakukan pekerjaan kaligrafi pada kubah mesjid sangat sulit. Bagaimana Anda bisa melakukanya?

SZ: Pertama, ukuran kubah diukur. Para ayahs akan ditulis bisa pendek atau panjang. Metode untuk menulis ayat besar adalah untuk memastikan kata-kata tidak terlihat padat dan metode penulisan ayat kecil adalah untuk memastikan tidak ada celah kosong antara kata-kata.

Bagian yang paling rumit adalah untuk menulis sebuah ayat lengkap tentang kubah. Setelah mengukur kubah, saya kemudian membuat sketsa kasar dari ayat yang akan ditulis pada kubah menggunakan papan tulis. Sketsa kasar ini kemudian ditransfer ke kertas untuk dilacak.

Kemudian, script disempurnakan sesuai dengan aturan dari script Thuluth. Kata-kata ini kemudian dipindahkan ke kubah melalui proses khusus menggunakan seng. Setelah ini, kami menyelesaikan pekerjaan kaligrafi pada kubah menggunakan jenis khusus cat yang pernah populer digunakan sejak 200 tahun. Karya kaligrafi ini dilakukan pada malam hari dan membutuhkan banyak kesabaran.

AN: Banyak orang memanggil Anda Ustaz Safik Thani. Mengapa?

SZ: Ustadh Safik Bay adalah kaligrafi Turki terkemuka pada zamannya. Dia melakukan kaligrafi di Masjid Al-Aqsa. Ini berarti Safik pertama mendapat kehormatan untuk melakukan kaligrafi di Masjid Al-Aqsa sedangkan Safik kedua mendapat kehormatan untuk bekerja di Masjid Nabawi.

Inilah sebabnya mengapa Turki memanggil saya Safik Thani. Pekerjaan kami adalah sama karena kita menggunakan script Jali, tapi saya memiliki kontrol atas seni saya. Saat menulis kaligrafi dengan pena sekitar 1 sampai 1,5 cm tebal dan menggunakan komputer memperbesar teks dengan sekitar 20 sampai 100 persen lebih sebelum menulis ke teks lagi.

AN: Periode waktu ini juga dikenal sebagai era komputer. Bagaimana masa depan kaligrafi menurut pandangan Anda?

SZ: Semua nama di pintu-pintu Masjid Nabawi seperti Raja Fahd Gate, Salaam Gate, Rehmah Gate dan lainnya telah ditulis oleh tangan saya sendiri. Kantor-kantor juga. Tidak ada komputer yang digunakan. Semua memakai tangan.

Untuk nama dan papan kantor, para insinyur menciptakan sekitar 200 sampel komputer tapi tidak ada yang disetujui, meskipun perangkat lunak menggunakan script Thuluth yang tersedia sudah ada.

Untuk jenis pekerjaan satu-satunya hal yang penting adalah pikiran kreatif. Untuk menulis seorang ayahs dengan tangan dalam gaya tertentu yang luar biasa tidak dapat dicapai oleh komputer sekalipun.

Saya yakin bahwa diera komputer, ahli kaligrafi tidak memudar. Mereka tidak memiliki shotage kerja. Jika komputer bisa melakukan pekerjaan ini, mengapa orang datang kepada kami?

AN: Apakah Anda puas dengan pekerjaan Anda? Apakah Anda mengajarkan pengetahuan Anda tentang kaligrafi kepada orang lain?

SZ: Ada ratusan mahasiswa saya yang tinggal di Pakistan. Saya juga memiliki ratusan siswa di negara-negara seperti Turki, Arab Saudi, Afghanistan, Sudan, Yaman dan lainnya. Kaligrafi Saudi Bashar Alawa, Abdul Aziz Rasheedi, Badar Rasheedi dan Abdul Hakeem adalah mahasiswa saya. Kepala Madinah University dan King Fahd Al Qur'an Kompleks menciptakan sebuah sekolah untuk belajar kaligrafi. Saya adalah seorang guru dari pusat kaligrafi untuk waktu yang lama.

AN: Bagaimana Anda berniat untuk meningkatkan kesadaran kaligrafi Islam di Pakistan?

SZ: Saya berharap untuk membangun akademi kaligrafi di Pakistan. Saya mencoba sangat keras untuk mendapatkan dukungan pemerintah. Saya pikir kita membutuhkan seperti sebuah akademi di Pakistan sehingga kaligrafi Islam menjadi lebih penting dalam masyarakat.

Ada banyak lembaga seperti di Pakistan tetapi mereka tidak berstandar internasional. Kaligrafi dapat dipelajari tidak peduli berapa umurmu. Masalahnya, Anda harus memiliki kepentingan, obsesi dan kemampuan untuk belajar kaligrafi. Kebutuhan akan sebuah akademi di Pakistan atau dimanapun di negeri Islam penting.

Dua hal penting yang harus belajar dalam dunia kaligrafi adalah bagaimana menangani pena kaligrafi dan gaya alfabet. Saya juga akan mencoba untuk mengundang ahli kaligrafi Islam dan Arab terkenal dan guru kaligrafi ke Pakistan untuk mengajar di akademi.

AN: Bagi Anda, menjadi kaligrafer dari Masjid Al-Nabawi adalah kehormatan yang sangat besar. Kenapa Anda tidak mendapatkan penghargaan di tingkat pemerintah di Pakistan?

SZ: Masalahnya, saya tidak mengharapkan itu. Saya telah tinggal sekitar setengah dari hidup saya di Madinah. Saya suka menyendiri dan tidak menginginkan perhatian media.

Tetapi orang-orang yang memahami kaligrafi dan juga mengenal saya memuji pekerjaan saya. Saya tidak ingin mengomentari orang-orang yang telah menerima penghargaan kaligrafi oleh pemerintah Pakistan.

Saya selalu puas dengan pekerjaan saya. Saya tidak bisa menemukan kedamaian selain saat saya menulis kaligrafi di Masjid Nabawi dan ditempat lain dan saya berterima kasih kepada Allah SWT atas semua berkah ini.

AN: Apa cita-cita Anda kedepan?

SZ: Saya memiliki begitu banyak proyek yang saya akan berusaha memenuhi semua itu. Ini akan memakan waktu untuk membangun proyek impian saya. Menjadi kaligrafer dari Masjid Nabawi saja sudah merupakan kehormatan yang sangat besar.

Saya ingin melakukan sesuatu yang sangat khusus untuk Pakistan yang akan menarik orang di seluruh dunia. Semua ahli kaligrafi terkenal dari Turki, Irak dan seluruh dunia Islam telah menyimpan karya kaligrafi mereka di museum, masjid dan galeri seni. Itu artinya mereka telah menyimpan sejarah hidup mereka.

Tahun lalu di Madinah Percetakan Raja Fahd (Raja Fahd  Press) telah menyelenggarakan kompetisi kaligrafi internasional yang menampilkan karya dari sekitar 600 ahli kaligrafi. Para hakim mengumumkan saya pemenang karya kaligrafi terbaik. Tahun ini di Riyadh dan Jeddah, misi diplomatik Pakistan menyelenggarakan pameran kaligrafi Arab dengan nama Pangeran Sultan bin Salman, ketua SCTA, "Alama Bil Qalam." Membeli empat potongan kaligrafi saya.

Kaligrafer terkenal Arab Saudi, Nasir Mehmood pernah mengunjungi pameran ini dan menyebut saya sebagai guru. Karya kaligrafi saya juga dipamerkan di Museum Sharjah, UEA.(Serambinews.com/Arab News/H)

Situs Safik