Haji Akbar di Tanah Suci, Hari Raya Haji di Tanah Air

Dengan kata lain, wukuf di Arafah bukanlah sebab yang menjadikan kesunahan berpuasa pada 9 Zulhijjah.

Kedua ibadah tersebut independen, masing-masing berdiri sendiri.

Dalam sejarah, Nabi sudah berpuasa 9 Zulhijjah jauh sebelum disyariatkannya ibadah haji.

Dalam riwayat shahih Muslim diceritakan bahwa Nabi sudah mulai berpuasa 9 Zulhijjah sejak tahun 2 Hijiriah, tahun yang sama dengan disyariatkannya puasa Ramadhan.

Sedangkan ibadah haji baru diperintahkan Allah pada tahun 4 Hijriah melalui Surat Ali Imran: 97, menurut sebuah riwayat.

Bahkan dalam riwayat yang lain, ibadah haji disyariatkan Allah lebih belakangan, tahun 6 Hijriah melalui Surat Al-Baqarah: 196.

Nabi sendiri baru melaksanakan haji pada tahun 10 Hijriah, yang dikenal dengan haji wada'.

Berarti, Nabi sudah mengerjakan puasa 9 Zulhijjah jauh sebelum turun syariat dan pelaksanaan ibadah haji.

Dalam penanggalan Islam, hilal menjadi satu-satunya acuan, seperti dijelaskan Allah dalam Surat Al-Baqarah: 189.

Namun, para ulama memiliki bermacam metode dalam ‘mengeker’ hilal.

Rukyat, hisab, hisab wujudul hilal, dan hisab imkanur rukyah.

Penggunaan metode yang berbeda-beda ini berpotensi besar terjadinya perbedaan dalam penentuan awal tanggal.

Perbedaan bahkan niscaya terjadi jika kita memasukkan satu lagi variabel yaitu ikhtilaf mathali' (perbedaan tempat terbitnya hilal).

Hilal yang terbit di Arab Saudi tidak berlaku bagi Indonesia, karena Indonesia punya hitungan hilalnya sendiri yang berbeda dari Arab Saudi.

Perbedaan metode ‘keker’ hilal, maupun perbedaan tempat terbitnya hilal menjadi faktor utama berbedanya penentuan jadwal 9 Zulhijjah.