Plebisit UU Organik Bangsamoro Dimulai Besok, Begini Sejarahnya (Bagian 1 dari 6 Tulisan)

Selain sikap mereka tentang perdamaian dan perbedaan pandangan dunia, kedua pemimpin tidak sepakat tentang pemahaman dasar perlawanan.

MNLF adalah kelompok ofensif. Itu memegang wilayah dan digunakan untuk menyerang pemerintah.

MILF, sejak pendiriannya, tidak melihat dirinya seperti ini. Ini agak menciptakan perlawanan yang sebagian besar didasarkan pada pertahanan.

Hashim Salamat telah membentuk MILF sebagai kekuatan pelindung ketika mencoba membangun masyarakat yang ia impikan.

Dia selalu menjaga kekuatannya dan tetap bertahan.

Karena alasan ini, MILF telah melakukan beberapa operasi ofensif. Mereka kebanyakan merespons serangan terhadap diri mereka sendiri.

Baca: Jalankan Reintegrasi, Mantan Pejuang Moro akan Tiru Pola Pertanian Dinamis Lamteuba

AA: Kami tahu bahwa mereka tidak menargetkan warga sipil, tetapi apakah ia tidak menargetkan pasukan paramiliter dan militer?

HO: Mereka melakukannya. Tetapi mereka tidak mengadopsi taktik agresif sebagai strategi dasar seperti MNLF.

Di atas ini, Hashim Salamat adalah tokoh perlawanan yang lebih tua dari Nur Misuari. Dia telah berada dalam perlawanan sejak 1960-an.

AA: Apa situasinya sebelum MNLF dan MILF?

HO: Meskipun, sudah ada semua dan kelompok perlawanan besar sejak awal 1960-an, tetapi perlawanan terorganisir dimulai pada tahun 1967.

Tentara Filipina melatih pemuda Moro untuk menyerang Pulau Sabah di wilayah Malaysia pada Maret 1968. Pemuda ini dibunuh (oleh pasukan Filipina karena alasan yang tetap menjadi rahasia negara) di Jabidah, yang dekat Manila. Ini merupakan genosida. (Kejadian ini dikenal sebagai Pembantaian Jabidah atau Corregidor)

AA: Sebenarnya, saya melihat pembantaian Jabidah ini yang Anda bicarakan sebagai kasus kegiatan kontra-gerilya yang digunakan oleh pemerintah (Filipina)

HO: Ya, itu benar.

AA: Saya percaya Nur Misuari juga terlibat

HO: Tidak ada catatan keterlibatan Nur Misuari. Dia datang di kemudian hari.

Dia adalah seorang profesor di sebuah universitas pada waktu itu.

Dia lebih tua dari Hashim Salamat dan seorang orator yang mengesankan. Dia adalah orang yang sangat karismatik.

Hashim Salamat, di sisi lain, adalah jenis orang yang berbeda. Hashim adalah pemimpin yang digerakkan oleh tujuan yang memiliki karisma di lingkarannya sendiri.

Tujuan Hashim Salamat sering disalahpahami. Lebih dari menjalankan organisasi perlawanan, ia sebenarnya ingin membangun masyarakat.

Dia mencapai ini sebagian besar, berhasil di mana semua kelompok perlawanan lainnya di dunia Islam telah gagal.

Baca: Dipimpin Abunawas, Delegasi Moro Islamic Liberation Front (MILF) Belajar Implementasi Damai ke Aceh

AA: Di satu sisi, ada perjuangan bersenjata, sementara di sisi lain ada upaya sekolah dan pusat pendidikan. Apakah itu benar?

HO: Ada akademi pendidikan di masing-masing dan setiap kamp militer. Jelas ada pendidikan ilmiah.

Hashim Salamat memiliki empat prinsip dalam semua karyanya. Transformasi sosial berdasarkan empat prinsip ini adalah bagian dari filosofi semua orang.

Ini adalah bagian dari proyek yang dipraktikkan oleh Salamat dan teman-temannya.

Yang pertama adalah meningkatkan kesadaran Islam.

Untuk Misuari, prioritas pertama adalah perlawanan. Bagi Salamat, itu meningkatkan kesadaran Islam.

Salamat dengan jelas mengatakan: “Kami adalah Muslim, kami harus bertindak seperti Muslim. Karena kita tidak memiliki struktur yang benar-benar Muslim itulah sebabnya kita memiliki masalah ini. Pertama-tama kita harus memperbaiki diri kita sendiri.

"Ini adalah strategi yang diilhami oleh Surah al-Anfal, 53 dalam Alquran:" ... Allah tidak akan mengubah bantuan yang telah Dia berikan kepada orang-orang sampai mereka mengubah apa yang ada dalam diri mereka sendiri..."

Dia (Salamat) mengatakan: “Kami dikenal sebagai mujahid. Dunia mengenal kita sebagai mujahid tetapi 30 persen dari mereka yang kita sebut mujahid tidak berdoa (sholat lima waktu setiap hari).”

Di Filipina, para mujahid biasanya tidak berdoa sampai Hashim Salamat memulai upayanya.

Kedua adalah kekuatan organisasi yang berarti pelembagaan.

Yang ketiga adalah senjata dan tentara. Perlawanan merupakan prinsip dasar ketiga kelompok.

Yang keempat adalah swasembada. Ini merujuk pada organisasi dan individu.(*)