Krisis Politik di Myanmar
Tindakan Brutal Militer dan Rasisme Mayoritas dalam Kudeta di Myanmar
Kelompok pelaku kudeta mendapati dirinya kehilangan fungsi negara, karena ribuan pegawai menolak bekerja di organ negara yang dikendalikan militer.
SERAMBINEWS.COM, NAY PYI TAW - Maung Zarni , koordinator Koalisi Bebas Rohingya yang berbasis di Inggris dan anggota Pusat Dokumentasi Genosida di Kamboja, menceritakan bahwa jutaan orang Myanmar turun ke jalan untuk menentang ancaman pemberantasan brutal oleh militer atau Tatmadaw, yang menggagalkan aspirasi demokrasi mereka dengan kudeta menjelang fajar pada 1 Februari 2021.
“Saya perhatikan massa pengunjuk rasa di Mandalay - serta di Yangon, dan kota-kota lain - tidak bersenjata, damai, sangat disiplin, menentang dan kreatif,” ujarnya.
Di kota-kota yang lebih kecil seperti Putao di Myanmar Utara dan Pyinmana, yang berbatasan dengan Ibu Kota Nay Pyi Taw, di mana protes tidak sebesar yang terjadi di kota-kota besar, tentara berpakaian preman yang membawa senapan mesin dan polisi anti huru-hara dikerahkan.
Terlihat di siaran langsung yang diunggah warga di Facebook mereka dan kelompok kecil pengunjuk rasa anti-kudeta bertingkah seperti kucing dan tikus.
Di Myeik atau Beik di wilayah pesisir selatan Taninthayi, tentara menyandera anggota keluarga yang sudah dewasa.
“Setelah mengkarantina diri mereka sendiri dalam barak militer, masyarakat eksklusif yang terpisah dari masyarakat Myanmar pada umumnya, yakni para pemimpin kudeta tersebut, dua di antaranya adalah "teman lama" saya, yaitu penjabat Presiden mantan Jenderal Myint Swe dan Jenderal Mya Tun Oo, yang sekarang memegang jabatan Menteri Pertahanan, telah salah memahami jenis masyarakat yang sama sekali berbeda, yang tidak lagi siap untuk hidup di bawah pemerintahan yang diktator,” ungkapnya.
Lebih buruk lagi, kelompok pelaku kudeta mendapati dirinya kehilangan fungsi sebuah negara, karena ratusan ribu pegawai negeri menolak bekerja di organ negara yang dikendalikan militer.
Tatmadaw atau militer menerima pukulan paling dahsyat terhadap reputasi dan kedudukannya di masyarakat sejak didirikan di bawah perlindungan Fasis Perang Dunia II Jepang, dengan ayah Suu Kyi sebagai komandan perwakilan lokalnya.
"Sebuah spanduk dalam protes di Yangon berbunyi, "Tidak ada lagi angkatan bersenjata, tetapi hanya teroris pembunuh". Saya mengangguk sambil melirik pesan itu di Facebook saya," ujarnya.
Baca juga: Korban Terus Berjatuhan, Indonesia Kembali Serukan Keprihatinan atas Situasi di Myanmar
Baca juga: Psikolog Sebut Kasus Kekerasan Seksual Terhadap Anak-anak oleh Orang Dekat Bagai Fenomena Gunung Es
Baca juga: Petinju Kelas Berat Ini Sindir Deontay Wilder Cuma Petinju Biasa Usai Dipermalukan Tyson Fury
Program Al Jazeera Newshour menyerukan pemerintah dan organisasi anti-teroris di seluruh dunia untuk menunjuk para pemimpin kudeta sebagai teroris atas genosida terhadap Rohingya, kejahatan terhadap kemanusiaan, dan kejahatan perang terhadap minoritas nasional lain, dan penindasan politik umum serta kejahatan terhadap masyarakat mayoritas Buddha Myanmar.
Secara keseluruhan, dengan Revolusi 22222 (Hnit Nga Lone Ayay Daw Bone dalam bahasa Myanmar), referensi populer untuk Pemogokan Umum pada 22/02/2021, masyarakat multietnis Myanmar telah berbicara, serempak dan tanpa keraguan sedikit pun.
Pesan mereka berbunyi: "Kami, rakyat Myanmar, tidak lagi takut dengan peluru tentara, sungguhan atau karet, penggerebekan malam hari, dan penculikan, penangkapan sewenang-wenang dan melanggar hukum, penyiksaan, dan penahanan yang melanggar hukum dengan kerja paksa tanpa proses hukum.
Kejahatan terhadap kemanusiaan ini, terhadap hak asasi manusia dan warga negara pro-demokrasi biasanya terjadi setelah pemberontakan selama hampir 60 tahun terakhir sejak militer memberlakukan aturan pertama yang tidak sah dan tidak populer pada masyarakat pada 1962."
Sama pentingnya, pesan para pemogok yang lebih luas melampaui "kebebasan dari rasa takut" atau menyerukan pemulihan pemerintahan Aung San Suu Kyi yang terpilih: jutaan pengunjuk rasa ingin membangun jenis masyarakat yang secara kualitatif berbeda dari masyarakat rasis, yang memecah belah yang dibentuk oleh beberapa dekade dari Tatmadaw atau propaganda militer.
Mereka menuntut sistem demokrasi yang berfungsi dan asli - bukan disiplin tentara - dan masyarakat yang inklusif dan berempati yang merayakan keragaman, bukan memangsa melalui perpecahan dan aturan agama dan ras.
Baca juga: Satu Perampok Toke Sawit Masih Buron, 3 Pelaku Lainnya Dituntut 27 Tahun Penjara, Divonis 10 Maret
Baca juga: Inter Milan Sukses Benamkan Genoa dengan Skor 3-0 di Kandang Sendiri
Baca juga: Daihatsu Rocky danToyota Raize Diproduksi Dalam Negeri, Jelas-jelas Masuk Segmen Insentif Pajak