Pembantaian Black July Picu Perang Saudara Selama 26 Tahun di Sri Langka, Berawal dari Kekuasaan

Pembantaian Black July Picu Perang Saudara Selama 26 Tahun di Sri Langka, Berawal dari Kekuasaan

SERAMBINEWS.COM, COLOMBIA – Black July atau Juli Hitam merupakan indisen kerusuhan yang terjadi di Sri Langka, hingga berujung pada pembantaian atau genosida.

Kasusnya bermula dari 40 tahun yang lalu (29 Juli 1983), massa di Sri Lanka membakar hidup-hidup 13 orang bagian dari pogrom.

Pogrom merupakan sebuah gerakan terorganisir untuk melenyapkan sebuah ras atau agama tertentu.

Penumpasan itu berlangsung selama seminggu, menyebabkan kerusuhan etnis yang membara dan meningkat menjadi perang saudara di Sri Langka.

Ketengangan terjadi antara Sinhala yang sebagian besar beragama Buddha, dengan minoritas Tamil yang sebagian besar Hindu.

Dikenal di Sri Lanka sebagai “Juli Hitam”, kekerasan brutal tersebut memicu konflik selama 26 tahun yang menewaskan sekitar 100.000 orang, menelantarkan sekitar 800.000 orang, dan menghambat pembangunan selama beberapa dekade di negara kepulauan itu.

Kepala gerakan separatis Tamil, Velupillai Prabhakaran, ditembak mati oleh pasukan keamanan Sri Langka pada 18 Mei 2009, mengakhiri secara resmi perang etnis berdarah.

Apa yang menyebabkan perang saudara?

Dilansir dari Al Jazeera, ketegangan etnis antara mayoritas Buddha Sinhala dan minoritas Hindu Tamil telah lama membara.

Ketegangan semakin meningkat setelah kolonial Inggris berhenti menguasai wilayah itu pada tahun 1948.

Terlepas dari pemerintahan Inggris, beberapa orang Tamil diangkat menjadi pegawai negeri berpangkat tinggi dan memainkan peran penting dalam pemerintahan di Sri Langka.

Namun, kekuasaan administratif pada tahun 1948 jatuh ke tangan Sinhala, yang memulai kebijakan diskriminasi terhadap minoritas Tamil.

Undang-Undang Kewarganegaraan Ceylon tahun 1948 menyangkal kewarganegaraan Tamil karena mereka keturunan India. 

Pada tahun 1956, Undang-Undang Hanya Sinhala menjadikan bahasa Sinhala sebagai satu-satunya bahasa resmi Sri Lanka. 

Pada 1970-an, mengimpor buku, majalah, dan film berbahasa Tamil dari negara bagian Tamil Nadu di India juga dilarang.

Tuntutan yang berkembang di kalangan orang Tamil untuk hak menentukan nasib sendiri disingkirkan pada tahun 1977.

Itu terjadi ketika pemerintah Sri Lanka mengeluarkan amandemen konstitusi, yang melarang advokasi kemerdekaan secara damai.

Empat tahun kemudian, sebuah pukulan yang tidak dapat diubah terhadap budaya dan sejarah Tamil di tangan massa Sinhala, menyebabkan sebuah perpustakaan di Jaffna dibakar pada tahun 1981.

Lebih dari 95.000 teks dan manuskrip sejarah Tamil dibakar menjadi abu.

Apa yang terjadi pada Juli 1983?

Konflik meletus ketika ranjau darat yang disergap oleh pemberontak Tamil menewaskan 13 tentara Sinhala dari tentara Sri Lanka di jantung Tamil Jaffna di utara.

Pemerintah menerbangkan jenazah ke ibu kota Kolombo untuk penguburan massal, tetapi kerabat menuntut pemakaman individu dan kerusuhan anti-Tamil pun dimulai.

Serangan balik berubah menjadi kekerasan selama seminggu yang menargetkan orang Tamil, dengan kekerasan terburuk pada 29 Juli, yang dijuluki "Jumat Hitam".

Menurut pemerintah, 400 hingga 600 orang tewas selama pembantaian tersebut – kebanyakan orang Tamil. 

Tetapi kelompok minoritas mengatakan jumlah sebenarnya bisa mencapai ribuan.

“Peristiwa yang terjadi mengubah jalannya sejarah,” kata legislator Tamil MA Sumanthiran.

“Kami tidak menganggap apa yang terjadi pada tahun 1983 sebagai kerusuhan, karena kekerasan terencana dilakukan terhadap orang-orang Tamil di negara ini.  Itu adalah pogrom.” sambungnya.

Beberapa mengklaim tentara secara aktif terlibat atau memberikan dukungan diam-diam untuk serangan tersebut sebagai balas dendam atas hilangnya 13 rekan mereka, dan beberapa pejabat pemerintah saat itu terlihat memimpin massa.

Namun mereka tidak ada yang diadili.

Apa kata mereka yang selamat?

Serangan massa anti-Tamil tahun 1983 meningkat pada 29 Juli, ketika Mohan Panneer Selvam baru berusia delapan tahun.

Sebuah geng membakar rumahnya di pusat kota penghasil teh Hawa Eliya, membakar 13 orang di dalamnya, termasuk orang tuanya, kerabat dan staf mereka.

“Nenek saya mulai melarikan diri, mereka menembaknya dan melemparkan tubuhnya ke dalam rumah,” kata Panneer Selvam, sambil menangis mengingat peristiwa yang diceritakan kepadanya oleh kakak perempuannya.

Dia dan adik laki-lakinya sedang pergi ke sekolah asrama ketika kerusuhan pecah, pulang sebagai yatim piatu ke reruntuhan rumah mereka yang terbakar dua bulan kemudian.

Adik perempuannya – yang saat itu berusia 10 tahun – adalah satu-satunya yang selamat hanya karena ibu mereka “membuangnya keluar dari jendela dapur,” katanya.

Dia terluka dan ditemukan "dua atau tiga hari kemudian" oleh polisi dan dikirim ke kamp untuk orang Tamil yang kehilangan tempat tinggal akibat kekerasan tersebut.

"Kakak saya melihat mayat-mayat yang terbakar - mereka memasukkan mayat-mayat itu ke [trailer] traktor kota," katanya kepada kantor berita AFP. 

"Mereka membuangnya di suatu tempat."

Apa warisan perang saudara?

Pengacara hak asasi manusia Nimalka Fernando, dari seorang Sinhala, mengatakan otonomi adalah "standar politik rakyat Tamil".

Ia mencatat bahwa mereka selalu memilih sistem federal dan bahkan menuntut negara bagian yang terpisah selama pemilihan tahun 1977.

“Untuk memadamkan itu, untuk menundukkan itu, kekerasan dilakukan,” katanya. 

“Jadi 1983 adalah puncak dari strategi semacam itu oleh pemerintah.”

Legislator Sumanthiran mengatakan sekitar 1,3 juta orang Tamil melarikan diri dari negara itu setelah kerusuhan.

New Delhi menekan Kolombo untuk mencari perdamaian dengan memberikan otonomi kepada orang Tamil, dan kebijakan para pemimpin Sinhala "menjadi bumerang" di wajah mereka, tambahnya.

“Saat semuanya terbakar, pemerintah India turun tangan,” kata Sumanthiran.

Dari sekitar 100.000 orang yang tewas dalam perang, korban tewas dibagi rata antara pasukan keamanan, pejuang Tamil dan warga sipil Tamil, dengan Sinhala dan Muslim juga di antara yang tewas.

“Lebih dari 40 tahun, ini merupakan perjalanan untuk bergulat dengan gelombang pengungsi internal, gelombang pengungsi di negara saya sendiri,” kata Fernando.

Bekas luka fisik akibat perang memudar, dan hanya beberapa bangunan bekas luka pertempuran yang tersisa. 

Namun warisan peristiwa 40 tahun lalu tetap hidup.

Hari ini, Sumanthiran mengatakan banyak orang Tamil masih memimpikan otonomi politik.

“Pemerintah berturut-turut setelah perang berakhir telah berhasil menundanya,  menjanjikan dan tidak melakukannya,” katanya. 

"Tapi saya pikir mereka tidak bisa melakukan itu terlalu lama,” pungkasnya. (Serambinews.com/Agus Ramadhan)