Pentingnya Penguatan Kapasitas HAM bagi Pengusaha Aceh

Oleh: Prof. Dr. Apridar, S.E., M. Si, dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis USK dan Ketua Dewan Pakar ICMI Orwil Aceh

ACEH dikenal sebagai satu-satunya provinsi di Indonesia yang memiliki keistimewaan menerapkan Syariat Islam. Berdasarkan Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2006 tentang Pemerintahan Aceh (UU PA), penerapan syariat mencakup ibadah, hukum keluarga, muamalah (ekonomi), hingga hukum pidana. Namun, keistimewaan ini tidak berarti Aceh dapat berjalan sendiri tanpa merujuk pada prinsip-prinsip Hak Asasi Manusia (HAM) yang dijamin konstitusi Indonesia dan instrumen internasional seperti Kovenan Internasional Hak Sipil dan Politik (ICCPR) serta Kovenan Hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya (ICESCR).

Di sinilah tantangan besar bagi pelaku usaha muncul. Mereka dihadapkan pada kebutuhan menjalankan bisnis sesuai syariat sekaligus menghormati hak-hak dasar pekerja, konsumen, dan masyarakat luas. Tanpa pemahaman yang memadai, kebijakan internal perusahaan bisa menimbulkan praktik diskriminatif yang justru mencederai nilai-nilai Islam itu sendiri.

Syariat dan HAM: Dua Prinsip yang Saling Menguatkan

Sering muncul anggapan bahwa Syariat Islam dan HAM berada di dua kutub berbeda. Padahal, jika ditelaahdengan seksama keduanya memiliki banyak titik temu. Prinsip keadilan (‘adl), kemaslahatan (maslahah), kejujuran (amanah), dan tanggung jawab sosial dalam ekonomi Islam sejatinya selaras dengan nilai HAM seperti non-diskriminasi, kesetaraan gender, dan hak atas pekerjaan yang layak.

Fatwa Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) Aceh Nomor 3 Tahun 2020 menegaskan bahwa penerapan syariat dalam aktivitas muamalah wajib memperhatikan hak-hak dasar manusia, termasuk hak pekerja, konsumen, dan perempuan. Ulama dayah Aceh juga sepakat bahwa tidak ada ajaran Islam yang membenarkan eksploitasi pekerja atau diskriminasi terhadap non-Muslim dalam bisnis.

Contoh nyata datang dari Bank Syariah Aceh yang memberikan cuti melahirkan enam bulan bagi karyawannya lebih panjang dari ketentuan Undang-Undang Ketenagakerjaan dan menyediakan ruang laktasi. Kebijakan ini tidak hanya sesuai dengan semangat syariat yang melindungi ibu dan anak, tetapi juga menjunjung hak reproduksi perempuan.

Fakta di Lapangan: Pemahaman HAM Masih Lemah

Meski titik temu syariat dan HAM jelas, data menunjukkan bahwa pemahaman pelaku usaha masih terbatas. Survei Komnas HAM (2022) menemukan 43 persen pelaku UMKM di Aceh tidak memahami hubungan antara syariat dan HAM. Di sektor ritel dan jasa, 37 persen pekerja perempuan mengaku mengalami diskriminasi jam kerja atas nama “penyesuaian syariat”. Laporan Ombudsman Aceh tahun 2023 mencatat 12 kasus pelanggaran HAM di sektor pariwisata dan perhotelan, termasuk pemotongan gaji tanpa alasan dan larangan berjilbab bagi non-Muslim ironisnya, ini justru melanggar kebebasan beragama yang dijamin konstitusi.

Data Dinas Tenaga Kerja Aceh pada 2023 memperkuat temuan ini: dari 89.000 laporan sengketa ketenagakerjaan, 28 persen terkait diskriminasi gender dan 15 persen menyangkut kebebasan beragama di tempat kerja. Di sisi lain, studi Bank Indonesia (2023) menunjukkan 76 persen pelaku usaha syariah di Aceh mengaku ingin memahami lebih dalam prinsip HAM agar bisnis mereka diterima di tingkat nasional dan global.

Angka-angka ini menjadi alarm penting: ketidaktahuan atau kekeliruan memahami batas syariat dan HAM bukan hanya berisiko hukum, tetapi juga merugikan reputasi bisnis Aceh di mata investor.

Mengapa Penguatan Kapasitas HAM Mendesak

Pertama, penguatan kapasitas HAM akan meningkatkan daya saing bisnis Aceh. Dunia usaha kini menempatkan kepatuhan HAM sebagai salah satu indikator investasi. Perusahaan yang terbukti diskriminatif akan dijauhi pasar global, termasuk pasar halal internasional yang justru menjadi peluang emas bagi Aceh.

Kedua, pemahaman HAM mencegah konflik internal perusahaan. Perlakuan yang adil terhadap pekerja dan konsumen akan menciptakan iklim kerja harmonis, meningkatkan produktivitas, dan menurunkan risiko sengketa.

Ketiga, integrasi HAM dan syariat akan memperkuat citra Aceh sebagai daerah yang mampu menjadi model bisnis Islami yang inklusif. Aceh tidak hanya dikenal karena kekhasan syariatnya, tetapi juga sebagai pelopor praktik bisnis yang adil secara kemanusiaan.