Kampanyetainment dalam Panggung Politik Modern

Saiful Akmal, Guru Besar UIN Ar-Raniry Banda Aceh

MUSIM kampanye di tahun politik membawa warna dan semangat tersendiri bagi masyarakat. Selain menjadi ajang untuk menawarkan visi dan solusi, musim kampanye juga menjadi panggung bagi praktik “kampanyetainment” saat kampanye bertemu dengan hiburan atau entertainment. Fenomena ini melibatkan penggunaan strategi hiburan, baik yang positif maupun negatif untuk menarik perhatian publik.

Selain itu “kampanyetainment” juga berupaya menciptakan interaksi antara aktor politik dengan calon pemilih dan membangun citra positif kandidat yang diinginkan atau sebaliknya merekayasa citra negatif kandidat rival. Inilah saatnya di mana pemasaran politik dalam wujud kampanye bertemu dengan hiburan, dimana kita bisa melihat dengan jelas bagaimana drama dan ketegangan politik berpadu padan dengan sorotan panggung dan kilatan cahaya kamera para kuli tinta.

Fenomena ini awalnya memang berasal dari apa yang dikenal dalam komunikasi dan pemasaran politik sebagai politainment (Nieland, 2008; Schicha, 2003) atau politicotainment, sebuah hiburan politik. Nah, kampanyetainment yang merupakan derivasi atau turunan dari praktik politik berorientasi pasar atau konsumen ini persis layaknya ketika pemirsa mencari hiburan untuk keluar dari hiruk pikuk keseharian bekerja dengan menyaksikan sinetron, telenovela, drama Korea atau film-film aksi laga, dan mendengarkan lagu-lagu yang enak didengar.

Masyarakat ingin keluar dari kepenatan, kejenuhan dan kebosanan politik model lama, atau bisa juga kita sebut sebagai eskapisme, untuk mencari hal-hal yang pada dasarnya tidak selalu dan tidak semuanya substansial. Bahkan, jika mau lebih terang-terangan, konten “kampanyetainment” lebih ke hal-hal yang ringan, remeh-temeh, dan bukan substansial. Sehingga, pada akhirnya sering kali “kampanyetainment” selalu dikelilingi oleh para seleb politik dengan semua konten sensasionalnya (Grabe, Zou & Barnet, 2001).

Meskipun sebenarnya jika mau dikembangkan lebih lanjut, “kampanyetainment” bisa juga memasukkan informasi politik serius dengan formula yang ringan-ringan saja dan dibuat dalam serial konten yang dikemas apik dan kreatif.

Rekayasa Medsos

Pentingnya media sosial dalam kampanye politik tidak bisa diabaikan. Para kandidat menggunakan platform di media sosial baik YouTube, X (dulu Twitter), TikTok, Instagram dan lain sebagainya sebagai alat untuk menciptakan konten kampanyetainment yang dapat dengan cepat menyebar alias mudah diviralkan. Video pendek yang lucu, meme, sticker dan wawancara santai menjadi senjata ampuh dalam menjangkau pemilih muda yang cenderung aktif di media sosial.

Ambil contoh kampanye kandidat presiden No.1 yang sempat viral seperti “Roasting Anies” di sosial media oleh para influencer, tayangan “Desak Anies”, netizen fanspage “AnisBubble” layaknya ikon K-Pop  panggilan “Abah Online” dan “Live Kampanye TikTok”.
Selanjutnya selepas debat kandidat presiden perdana di televisi, sang calon presiden melakukan gerakan tangan simbolik layaknya di film seri pahlawan super Holywood, dan menutup pidatonya dengan ucapan “Wakanda No More: Indonesia Forever”, sebuah slogan modifikasi dari film seri pahlawan super kreasi Marvel berjudul “The Black Panther: Wakanda Forever” di tahun 2022.

Sejumlah aktivitas “kampanyetainment” di atas adalah salah satu model dari sekian banyak ketika rekayasa citra di media sosial dilakukan untuk menyampaikan informasi dan program politik secara tidak biasanya.

Kemudian kandidat nomor urut 2 juga dengan twist yang sedikit berbeda, mencoba mencari istilah-istilah baru lewat Gibran misalnya. Saat debat cawapres, ia menggunakan istilah “SGIE” sebagai senjata kepada kandidat cawapres kandidat nomor urut 1, Cak Imin dan istilah “Greenflation” sebagai amunisi untuk bertanya kepada kandidat nomor urut 3, Prof Mahmud MD.

Kemudian di sosial media para fans dan netizen langsung viral dengan nama pelesetan “Gibran Raka Booming”. Tidak berhenti di situ, Gibran juga berlagak seolah-seolah berusaha mencari jawaban yang tidak ditemukan ala karakter Sun Go Kong dalam serial sinetron “Monkey King” yang pernah popular tahun 2000-an di stasiun televisi nasional dalam prosesi debat cawapres kedua saat merespons jawaban Prof Mahfud MD, cawapres nomor urut 3. Kandidat nomor urut 2 juga semakin lengket dengan istilah “gemoy” dari media sosial.

Meskipun kandidat nomor urut 3 cenderung belum seaktif dan seheboh kandidat lainnya dari sisi sensasionalisme sosial media, mereka juga sepaham bahwa kampanyetainment di sosial media menjadi penting. Hal ini dibuktikan dengan upaya mereka merekrut konten kreator untuk berinteraksi dengan calon pemilih.

Di sisi lain merespons Gibran, Prof Mahfud MD dalam program yang juga unik, “Tabrak Prof!”, juga menyebut pertanyaan tersebut sebagai “receh” alias tidak perlu dijawab. Prof Mahfud disebut – sebut oleh netizen pendukungnya sebagai orang yang “berkelas” karena tidak menghiraukan  provokasi calon lain saat debat dan tetap tenang.

Dukungan publik